慕容正随即给杜傲讲述六扇门的起源来历,杜傲这才恍然大悟。
六扇门和杜傲固有认知不同。在杜傲固有认知之中,六扇门是隶属于朝堂的机构,负责处理抓捕刑罚之类的事情。其实杜傲的这个想法并无差错,六扇门的确负责这一方面的事宜。
可是六扇门并非是完全隶属于朝堂的机构,亦或者说大明的六扇门有且只有一半隶属于朝堂。
这一切都要从六扇门的来历开始说起。
六扇门创立的时间极早,远在大明还没有建立之前,就已成立了。据传创立六扇门的人,是昔年著名的法学大家韩国九公子韩非。
韩国覆灭之后,九公子孤身飘零,有感平民百姓受苦受难,故而创立了六扇门,他给六扇门定下的规矩正是天地之法,执行不怠,纵使没有国家的依存。
理想虽然十分丰满,可现实却十分骨感!
韩非为六扇门定下了规矩以及各种抓捕的律法条纹,也聚集了一群志同道合的伙伴,执行天地之法。
可法的执行不仅需要足够的人手,而且也需要物质基础,所以六扇门很快就难以经营下去了。
后来据传六扇门能继续存在经营,多亏了韩非的好友张良。
张良也是韩非志同道合的伙伴,后来有感天下大乱,故而想要协助平定天下乱局,与韩非分道扬镳。
两人虽然分道扬镳,张良对韩非所行之事却非常赞许,最后再一次机缘巧合之下,联系到了当时的墨家。
当时天下有两大显学,正是儒墨两家。
特别是墨家的影响力极为深远,而且因为墨家创始人墨子出生贫微,学说创立就是维护下层百姓的利益,如此一来到与六扇门的理念吻合。
在墨家的大力支持之下,六扇门的影响力逐渐扩大。后来诸子百家不少学派之人也认同六扇门的理念,纷纷加入,六扇门的势力扩张,最终遍及天下。
近八百年的风云跌宕,六扇门也曾因理念不合,进行了数次分裂,又曾遭受过诸多打击,可始终好事保存了下来。只是保存下来的形势不一样。
譬如南域两宋,六扇门虽然完全保存了下来,却已彻底融入了朝堂机构,成为了朝堂的一部分。大明也有六扇门,六扇门其中一部分也彻底融入了大明的机构,但还有一部分还是维持独立状态,仍旧遵循则古老的规矩:天地之法,执行不怠,纵使没有国家的依存。
这里的纵使没有国家的依存,变成了,不受国家的束缚,执行天地之法。
少林派的铁肩大师不仅是少林派赫赫有名的神僧,也是六扇门元老级别人物,昔年铁肩大师没有出家为僧之前,就是六扇门的名捕,后来出家为僧以后,他坐下弟子金九龄也成了六扇门名捕。
鲜少有人知道铁肩大师虽然出家为僧,但仍旧是六扇门的人。
只不过此六扇
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