且说一休禅师辞别宇田雄一行三人后,到了鹿儿岛寺,他是著名的高僧,与鹿儿岛寺的方丈交情很深,情同兄弟,而且该寺方丈也懂武功,与他文武交契很深,故方丈热情接待了他。
方丈问:“师兄超然物外,佛法高深,高出尘俗,卓然独立,不知所来是为何事?”
一休禅师说:“贫僧遇人不淑,遇人不淑啊,你可知宇田雄是谁?他是慈善家,到贫僧所在的无相寺多次捐赠香火钱,可谁知,他竟是稻川会头目,捐钱的目的不过是想趁机拉拢贫僧,掩盖他的真实身份,贫僧一时为他蒙蔽,与他交厚,唉……”
方丈问:“后来如何?”
一休禅师双掌合十,说:“纸总包不住火,他终于被警方识破,企图到本寺避难,贫僧不肯收留他,断然拒绝他,他一怒之下,叫人炸毁了本寺,可怜本寺千百年文明毁于一旦,阿弥陀佛,罪过,罪过。”
方丈不知一休禅师编造了一通谎言,反而为他叹息:“唉,师兄,这不能怪你,不能怪你啊。”
一休禅师说:“无相寺毁于烟火,贫僧无处安身,只好借师弟宝寺,暂住两天,两天之后,贫僧再云游他寺。”
方丈说:“如此也好,也好。”
就这样,一休禅师在鹿儿岛寺安顿下来,过了两天,日本武士道第一高手天枫一郞到鹿儿岛寺拜访方丈,恰好遇到了一休禅师。
几个月前,宇田雄曾聘请天枫一郞与来自中国色空寺的虚云方丈比武,天枫一郞败在了虚云方丈的手下。
这次,他遇到一休禅师,居然厚着脸皮要求跟他探讨禅与武功。
鹿儿岛寺幅员广大,寺中有一座僧塔,是存放历代高僧遗骨的地方,僧塔四周广种松竹,苍松高拔,翠竹幽深,云雾缥缈。
一休禅师便和天枫一郞来到僧塔前,冬日的阳光朗照,松竹投影于塔身之上,摇曳斗趣。
天枫一郞问一休禅师:“你身在禅门,可识禅意,何谓禅,禅与武有何共同之处?”
一休禅师说:“当年,众僧问如来佛,何谓禅?如来佛拈起一朵金婆罗花,对众僧一言不发,众僧莫识其意。”
天枫一郞问:“我也不知道这是什么意思?”
一休禅师说:“无语即是禅,禅即是无语。”
天枫一郞说:“禅意博大精深,岂是无语二字所能概括?”
一休禅师继续论禅,说:“山中樵夫慧能听《金刚经》悟道,乃传承五祖弘忍衣钵,为禅宗六祖,乃立顿教,即视禅为顿悟,顿悟即禅。”
天枫一郞更是满头雾水:“慧能不是中国的高僧吗?他悟到了什么?”
一休禅师说:“慧能明心见性,作佛谒曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?无一物即是禅境,禅即是无,无即是禅。”
天枫一郞说:“因为禅是空无,禅境之中无
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