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感谢书友“风中龙王”“御狐神の⑨月十六夜”“混乱之神”贫道爱尼姑”的打赏。
相比起仙剑世界女娲信仰的衰弱,古剑奇谭世界女娲固然也不似伏羲那样信仰者众,但还是有不少“粉丝”的。
世俗门派中,南疆的天玄教便是信仰女娲的组织,二代剧情男主角乐无忧的养母便是出于天玄,居于南疆,组织形式类似于教派,包括有巫祝,护法,圣女,教主等。
另外,乌蒙灵谷等隐世村落亦是女娲大神的信仰者,负责看守封印的上古七把凶剑,一代剧情男主角百里屠苏就是乌蒙灵谷大巫祝韩休宁之子。
而最正统的信仰组织,便是补天岭司命了。
补天岭司命是由上古时信仰女娲的部族“尞族”发展而来,后女娲率龙渊部族进入地界幽都,一些追随女娲的人类就此留在幽都永不入世,自然也有另一些人选择留在人间,弘扬女娲信仰,这些人在补天岭聚居,便形成了补天岭司命一系。
补天岭司命守护着补天岭娲皇殿,同时负责接待外来的朝圣者,其首领被称为大司命(秦时明月笑呵呵),下设四名司祭,补天岭司命声名远播,不少女娲信徒慕名而至,期望与司命交流并得到其祝福。
由此可见,补天岭不但是神眷部族,还是正统信仰,实力之强,可想而知,怪不得龙女绮罗此等背后有四海龙宫当靠山的存在都用“不容怠慢”一词来形容,赵灵儿身为女娲后人,若是能够得到补天岭的认可,保证是一大助臂!
不过平心而论,高旭是不想与女娲大神扯上关系的,赵灵儿传播信仰的想法是很好的,但若是他那时在场,保证不同意她在古剑奇谭世界传播。
因为没法解释呀。
此方世界的女娲根本没有与凡人成婚的往事,自然也就不会生下女娲后人,突然蹦出了第多少代玄孙女,会做何感想,那真是谁都说不准……
所以与赵灵儿重逢的高旭对女娲是避之不及的,若不是焚寂剑就封在乌蒙灵谷,是非去不可,他真的不想和女娲的势力扯上关系,免得波及到赵灵儿!
现在嘛,则是对方找上门来,是福不是祸,是祸躲不过,唯有去看看再说!
很快,高旭便领着由于被打扰了兴致,嘟着嘴巴,颇有些不高兴的赵灵儿来到了龙女宫殿,印入眼帘的,便是一行奇装异服的女子。
奇装异服乃是区别于中土,为首的女子,身着白底蓝边的薄纱裙,长长的裙摆如云般飘在四周,头上戴着一顶金丝小毡,配有一条星光绽芒的紫色星链,脸上罩着透明的淡色轻纱,遮住了半边脸庞。
此女显然是这群补天岭司命的为首人物,龙女绮罗与其闲聊时,亦是带着十足的尊敬,而高旭和赵灵儿两人甫一现身,她的视
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