儒分为八。

　　指战国时期，儒家内部分化而形成的八个学派。

　　因为，孔子长期从事教育活动，学生众多。

　　又因为，孔子的思想学说体系所涉及的范围相当广泛。

　　所以，孔门弟子对孔子言论和思想的理解也就不尽相同，难免就会产生歧见。

　　在孔子逝世以后，孔门弟子就开始逐步分化。

　　到了战国时期，儒学成为“显学”的时候，在儒家内部也形成了八个不同的派别。

　　此“八派”，一为子张之儒。

　　子张，就是《论语·子张》里的子张，与子夏、子游齐名。

　　荀子曾在《非十二子》中，严厉批评子张之儒，是“贱儒”。

　　后世有人认为：子张氏的后学们似乎更和墨家接近，由此推测墨翟受了子张的影响。

　　二为子思之儒。

　　子思，就是述圣子思子，孔子的孙子孔伋。

　　其上承曾子，下启孟子，与孟子并称为“思孟学派”。

　　在孔孟道统的传承者具有重要地位。

　　又因为其上承孔子中庸之道，下启孟子心性之说，对“宋明理学”也产生了积极作用。

　　三为颜氏之儒。

　　颜氏，有人说是颜回。

　　不过孔子的弟子中，颜氏有八人：颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。

　　一般认为是以颜回为代表。

　　颜回是孔子最为得意的弟子，乃孔门七十二贤之首。

　　据说，孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，颜回都有参与整理。

　　四为孟氏之儒。

　　孟氏，就是指孟子，儒家亚圣。

　　因为“思孟学派”，所以“孟氏之儒”当与“子思之儒”为一系。

　　五为漆雕氏之儒。

　　漆雕氏，一般认为以漆雕开为主。

　　孔子弟子中姓漆雕的共有三人，分别为：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。

　　六为仲良氏之儒。

　　仲良氏，指陈良，为南传儒学宗师。

　　据说是屈原的老师。

　　七为孙氏之儒。

　　孙氏，就是指后圣荀子。

　　之前曾提到过汉宣宗刘询，就因为要避刘询讳，所以将荀况改为孙况。

　　八为乐正氏之儒。

　　乐正氏，不可考。

　　有人认为是指孟子的弟子乐正克，所以当属“孟子之儒”。

　　但也有人认为是曾子的弟子，乐正子春，所以当传曾子之学。

　　此八派之间的观点很不相同，但都自认为是代表了孔子的儒学思想。

　　不过，从后世看来，主要是“孟氏之儒”与“孙氏之儒”，影响最大。

　　听到赵高提起“儒分为八”，浮丘伯一时不知所言。

　　若儒家真的全都是精华，又怎么可能分裂为八派。

　　更别提荀子还批判子思子与孟子，骂子张之儒为“贱儒”。

　　孔鲋知道不能与赵高在这个问题上纠缠，因为他本来也不认同浮丘伯的说法。

　　他看着赵高，直接问道：

　　“你方才说你已经整理出一大部分，不知可否说将出

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