肺腑。
于骏极在听到第二个也许的时候,面上不‘露’分毫变化,心头却是一突。
明明是自己创造出来如同家畜一般的存在,结果不但设局制造了一场大‘混’‘乱’,生生逃了出去,最后还找了个大靠山,使他因忌惮而不敢下手抹杀。
这绝对是引以为耻的一件事,于骏极总算是按压住伤疤被人揭开后的火气,强迫自己冷静下来思考。
音希声提出的三种可能中,第三种是明显的戏耍之言,可以忽略;第二种虽然的确是个秘密,但被公开顶多是让他在同辈强者面前丢脸,毕竟那个实验品是自己逃脱,而不是被他放出去当‘奸’细打探情报,不存在利益纠葛;排除之后,第一种可能‘性’最大。
修行界中,对效仿当年妖族圣人娲皇造人,窥探造物领域感兴趣的可不是一个两个,如今他所知道的,三教都有参与其中。
天庭的造物计划是收拢一些拥有非凡悟‘性’的孩童,放在一块训练培养,方法包括用神兽或异族的血液‘激’发异能,用先天或后天五德之物增加福缘,传授上等功法改善体质,以及灌输记忆塑造人格和心‘性’。
太古时代,‘门’派挑选弟子的标准就像是看资质,拥有天赋异能、慧根或道体的都会视作种苗大力栽培。
上古时代,挑选弟子的标准又多了悟‘性’和福缘,因为历史经验证明,天赋异禀的修士只是在修行前期占到便宜,在涉及天人境的大道真意时,并没有特殊之处。
中古时代,一些底蕴深厚的‘门’派,为了彰显身份,区别于那些急功近利的小‘门’派,往往都喊出口号:心‘性’第一,福缘第二,资质第三。
天庭的造物计划,就是要人为的培养出同时具备心‘性’、福缘、悟‘性’、特殊体质的天才弟子,一旦计划成功,大量推广开,天庭的未来无疑是一片光明,甚至因为篡改记忆和修正人格,可以保证绝对的忠诚。
太上教的造物计划与天庭相似,只是手段没那么‘激’烈,而且‘花’的心思不多,就于骏极所知,他们仅仅是采集各种优良的血脉,经过‘混’合调整,去芜存菁,再放入经过‘精’心挑选的母体中进行发育,直至诞下婴儿。
通过婴儿成长后的表现,再对采集血脉的方案进行调整,就像凡人培育种猪种马一样,将不良品淘汰掉,只留下最优良的血脉。
这种方法的周期极长,所以尽管太上教进行造物计划比天庭还要早数百年,但取得的成果反而并不明显。
归墟教的造物计划倒是跟当年的娲皇造人最为近似,用血‘肉’直接炼制出人类的躯体,只是娲皇造人是随意而为,创造出的人类有诸多缺陷,而归墟教创造出的则是追求完美的躯体。
归墟教碰上的最大难题,是
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