回想起来,并信以为真,就算不是现在,换到十年前,他也会觉得怪事极多。
诚然,王朝更替,人道变革,冒出些牛鬼蛇神的怪事也是很正常的,很难说究竟是妖气外泄引发的异状,还是天下运势变化之故。
喜挈吓得冷汗淋淋,忽而想起眼前就有两位高深莫测的有道之士,忙请求道:“先人遗留古籍中,确有记载,称地皇神农为保人世太平,平天灾,除妖祸,在尝百草编撰医经的同时,转战天下,擒拿九头大妖,他念上苍有好生之德,没有将九妖就地正法,而是以神通封印。
夏朝建立之前,妖帝降世,破开地皇封印,救出九头大妖,并掀起灭世洪灾,欲覆灭人世,颠倒人妖气数,随后禹皇联合各方神通大能,付出无数牺牲,终于击败妖帝,裂其躯体,放逐域外,并镇压九妖,为防止破封之事再现,禹皇取天外星砂,融合后土神泥,铸就九方大鼎,作为镇妖之宝。
有施一族,最初便是为看守其中一鼎而建立的,一直繁衍至今。”
罗丰和素媚对视一眼,皆看出彼此心头的震惊,虽然这位老人讲的是太虚幻境中的历史,但是和玉洲记载的历史有许多不谋而合的地方,比如禹皇疏洪水,铸九鼎,镇九洲都是确有记载的,只是没有妖帝和九大妖的身影。
以前读到这一段的时候,罗丰总有许多疑惑,凭禹皇的神通,就算没有后来汇聚无量功德证道虚空,可出道闻名之时,就已经是极道强者的修为,对付区区洪水应该是手到擒来才是,哪怕这洪水大到能吞没九洲大陆,对他来说也只是多花些时间而已,绝没有难到无从下手,耗费数十年精力,甚至让他在不断磨炼中逼近天人九重巅峰的地步。
如果真有所谓的妖帝和九大妖,那便解释得通了。
太古之末,上古之初,虽然妖族衰亡之势已现,人族兴盛之相应运而起,可当时人族的强者并不多,甚至最强的那几位都成了人族的领袖,假如妖帝有虚空境的修为,九大妖又逼近极道强者,的确是需要集合全天下的人族强者才能战胜。
但罗丰也不确定,这究竟是历史真相,还是三教六宗的极道强者们为了完善太虚幻境,随手编出来的。
假如斗法的地点不是地皇陵,他肯定相信后者,但地皇神农统领人族的年代可是在禹皇之前,亲眼见证过这段历史,加上太虚幻境以地皇陵为媒介,就能将这段历史再现出来。
这种虚实掺杂的感觉,令罗丰也有些捉摸不透,这段“历史”是三教六宗的极道强者们有意要透露给他们的,还是地皇陵自行衍生,连极道强者们都不知情。
须知禹皇治水的年代距离现在十分久远,那个时候道教才起了根苗,佛教和魔教连影子都没有,更别说还在此之后的儒教,纵
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