罗丰不作回应,他知道素媚等人不可能真的顾忌这一点,自己要证什么大道岂能因为一点攀比心就为之改变,这样人在考虑证什么先天大道之前,能否安然渡过才是最大的问题。
另外,九后天的确很少有人证,但这并不说是九后天很难证,理论上难度和一先天六后天齐平,可在现实里,修士们宁可去证一先天六后天,也不愿去证九后天,原因无他,合先天道种肯定强于后天道种。
事实上,一个人若能积累出九条后天大道,通常意义上也就代表此人至少能证见一条先天大道,然而他宁可选择九后天而不愿选择先天大道,也就意味着他失去了勇猛进取之念,于是真正面临道劫时,十有*会在途中因道心不稳而陨落。
面对道劫,可没有谨慎保守一说,意志不够坚定者,稍微露出畏惧退缩的念头,就会身死道消,这便造就了一品元丹的稀少――尽管理论上以九后天成就的一品元丹并不算太难,可事实上能证见一品元丹的,至少也该有一条先天大道,这便使得渡过道劫的难度倍增。
如素媚等人皆是不世出的天才,如果放到往届都是首席弟子的成就,可如今却只有秋璃和端木正证了一品元丹,其他只是证见了上三品。
诚然,其中有些人非是不能,而是懒得去证见更多的大道,比如黄泉完全可以多证一条后天大道,但她并没有这么去做,因为这么做于她而言没有意义,虽说晋级天人时证见的大道越多,未来的道路就有更多的选择,可如果已经认定好自己要走的路,宁死不悔,那就没有拓展分歧道路的意义。
黄泉不擅术法,未来也不打算修炼相关的功法,那么无论是以《六道轮回法》证见的生死大道还是以《四柱神煞经》证见的劫难大道,对她来说都没有半点价值,证见了也只是添加累赘。
渡道劫也讲究一个符合本心,如罗丰这样长于计算的人,去斤斤计较大道的得失,尽可能的将利益最大化,琢磨着取巧的方法,自然是不会受影响,但换成方月仪这样大咧咧的性格,以及黄泉这样性情冷漠的人,如果也去计较个中得失,反而有违本心,于己不利,在渡劫时容易发生意外。
仇神妒亦是一个极佳的例子,若是小心翼翼的进行算计和安排,而不是带伤就匆忙渡劫,他其实可以证见更多的先天大道,但他没这么做,因为他已决定未来的道路只精修一门《皇龙傲天剑法》,以其为主体,其余功法皆是为此服务,所以他只需证见与《皇龙傲天剑法》有关的大道即可,而其余大道就算证见了他也不会去修炼,那么特意去证见又有什么意义呢?
总不能是为了在人前炫耀的虚名吧?那可就本末倒置了。
证道是为自己而不是为他人,这是关键
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