六大类,前五类都有着明显的标志,而只要不属于这五类的,都算做巫门。
罗丰仍是谨慎:“为了不被人看出端倪,暂时还是不修炼《万屠元功》,一切按部就班的来,等将来找到隐瞒的手段,再做计较。”
他收束心神,先将《幽冥诀》的内容回忆了一遍,洋洋洒洒将近万字,而且晦涩难懂,好在玉简中还有一个透明的人体修炼幻象,这个幻象将最初的灵气吸纳,到体内的经脉流转,以及最后的周天循环,演绎得清清楚楚,栩栩如生。
这是避免弟子中有不认识文字的文盲,当然,结合文字相互参详,肯定更有利于理解。
罗丰在脑海中,观想相同的人体修炼图,只是原本没有相貌、标准体型的人模,渐渐被他的身体所取代。
这一步对于常人或许很困难,但对于一个难以用眼睛观察,不得不用去心去接触外界的人而言,实是极为简单的一步。
玉简上讲明,踏入炼气境有三个步骤,首先是对“气”的认知,其次是对“气”的感知,最后才是掌握“气”的运行。
第一步对罗峰而言形同于无,虽然他没有像江湖武者那样修炼过真气,可好歹也学过内科医术,也知道人体五行之气,金木水火土分别对应肺肝肾心脾。
有了这样的认知,就可以观想体内的五行之气在经脉中流动。
再加上,罗丰对于人体经脉十分熟悉,每一处经脉的名称及作用都掌握得清清楚楚,相比其他人在修炼时的“知其然而不知其所以然”,他却是知根知底,更为深入透彻。
铸造密室的石壁,似乎也对修行大有裨益,不禁能聚敛灵气,还能散发出特殊的香气,有安神定心之效。
数个时辰后,罗丰重重的吐了口浊气,他依然没有感受到心法所述的那种玄之又玄的气感,但得益于自小磨练的心性,他并没有生出浮躁的情绪,只是为避免欲速则不达,而选择暂时放下。
接下来的时间,他先是去泡了澡,随后又观看《万屠元功》的经文,并跟《幽冥诀》进行比较,分析两者间不同之处,直到身体生出困乏后,才躺床上沉沉睡去。
第二天,在通天古书的建议下,罗丰先是沐浴焚香,尽可能排除脑海中的杂念,做好准备工作,这才宁心静气,将全部精神沉浸在观想中,进入我不思不想,不停不动,物我两忘之境,很快就忘记了时间的流逝。
不知过了多久,倏忽间,随着很寻常的一次吐纳,刚纳入肺中的一口气,在转换之间,剥离出一部分,透过胸肺,沉入到丹田之中,令空虚的丹田微微震了一下。
刚刚触摸到气感的罗丰没有趁着劲头,一鼓作气凝聚真气,而是果断停止了观想。
他确认这一天的光阴已过去了一半,就到书房找了一些记载修行界的异闻奇谈,以及各类修行常识的玉简,打发掉剩下的半日。
如此这般,罗丰保持着不急不躁的修行进度,缓缓积累着灵气,使得体内的诸多经脉中,有一股股微弱的流水在涌动,并从从割据一方到渐渐统合。
直到第九日,随着某个契机的出现,猛然间,所有经脉中的灵气彼此贯通,形成统一的意志,在体内循环了一个小周天后,尽数纳入丹田。
一重炼气境,正式破关!
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