如今正邪不两立,自己身为峨眉派弟子,必须要有最根本的立场。
再说了,朱元璋投奔义军,虽然最后驱除了鞑虏,恢复了中华,可是不可避免的是,在他事业壮大之时,有大量儒生阶层加入了阵营,而他本身文化上的欠缺,导致了这些儒生一开始便窃取他的事业。
因为朱元璋一开始建国,就搞起了科举,这也就罢了,但是他的科举是残缺的,只以八股取士。这就是让儒生-士大夫阶层像以往世家那样强大。
要知道向来亡国,亡的是天子之国,而不是士大夫之国。这些士大夫们,无非换个人朝拜称圣,继续当他们的官,汉换了魏,魏换了晋,宋换了金,后来的明换了顺,又换了清,盖莫如是。
天下太平时,他们争权夺利,名义上天子为天下之至尊,实际上天子一人一家能享受多少臣民之供奉,便是如桀纣一般酒池肉林,又能耗去多少钱钞?而他们这些士大夫,多少人打着天子旗号,上下其手,中饱私囊!而待得百姓不堪其挠,揭竿而起之时,他们这些贪得无厌之徒,便将天子推出,献与新主,让天子成了他们的替罪之羊!
因此唐宋明三代基业,开国皇帝无不是英明神武,只因科举的弊端,便成了撬动自家基业的杠杆,让自己的后世子孙成了亡国之君,或是直接被军阀杀死,或是被文臣武将献给鞑子,或是眼睁睁的开着他煤山自缢。
当然,科举是一个相对公平的制度,但令人厌烦的是其大部分招收上来的都是表面上道貌岸然,背地里男盗女娼的伪君子,这帮人就算再有本事,那就是活脱脱的冯道、洪承畴。
陈昭便在自贡一带看中了一块地方,它夹于溪水与山之间,水网稠密,山峦连绵。地势虽偏,却和自贡这个井盐之都靠得很近,也就方便购置各种货物,打造各种兵器。
从经营家产的角度来看,这附近只在缓坡处有三十余亩旱田,靠近溪流处有十余亩水田,实在不是置产的好地方。也只有那些衣食无忧的官宦人家,才会在此筑庐,吟风饮霞自得其乐。
但对于陈昭来说,这一块地方是再好不过的地方了,至少从外边来看,这是一处极清静的所在,适合他“闭门造车”,不虑为外人注意而过早泄露了秘密。
毕竟这片庄院只是他的一块基石,大约会有个三五年时间,他便会寻找一块更大的地方,当做他的基业之地,进而席卷天下。所以他之时雇佣了十几个人给他打理庄院,然后又从在市面上挑了几个看上去比较老实的少年做了他的跟班,一方面传授他们知识,一方面给他们洗脑,要他们对自己绝对信服。
过了一段时间,他去了一趟山西,和晋中镖局的云鹤聊了一段时间,通过晋中镖局买来三十五个孤儿孩童。
一共是二十五个男孩,十个女孩,大的约是十四岁,小的只有九岁。站在台阶之上看着这些惊恐不安的孩童,陈昭心中毫无波动,他知道,如果任历史照他所知的发展下去,这三十五个孩童即使不贫病而死,恐怕也会在未来十几年内中原的大战中丧生。
现在他们是陈昭的人了,所以陈昭给他们树立了规矩,伙食上大鱼大肉,又有各种营养搭配,同时以后世的军训严格训练他们,让他们熟悉各项军事技能,到了晚上,便叫他们识字。
这里面自然有调皮捣蛋的,但很快被陈昭收拾一顿,又通过各种手段,把这帮小孩弄得服服帖帖。五个月后,陈昭便在其中选到三个资质颇佳的,教授他们北玄真经。
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