个方位，而在同一方位的凸起处，有些是一条直线，而有些却是由两段直线构成的。而这二十四条凸起，正好是八卦中的二十四爻。而且凌瑀利用神识观察到，在井中的水波上，存在着一条淡淡的曲线，将井水划分成了两半，而被划成两半的部分，正是太极图的阴阳鱼。

　　原来，井水和附近的二十四爻共同构成了八卦之势，怪不得在凌瑀第一眼看到井水的时候感觉它有些亲近呢。易数有云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦，是华夏最为玄妙深奥的概念，它包罗万象，上至星辰，下至虫蚁，四季星象，无不涉猎。而在修行界，八卦更是修者的修行之基，囊括万物。

　　太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的代表。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。这种说法也被华夏修者认为是宇宙的终极大道，以太极阴阳阐述天地万物间既矛盾又统一的概念。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。华夏先哲认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成六合之说。

　　四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。也有人用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。八卦图最早出现于伏羲大帝之手，当年黄河中浮现龙马，龙马背负河图献与大帝。伏羲大帝以此为基，创造除了太极八卦图。用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。

　　太极八卦几乎运用在了华夏的每一处领域中，医术，占卜，星象等等都少不了八卦的影子。华夏古语曾云：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为渔网，以佃以渔，盖取诸离。”而

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