个方位,而在同一方位的凸起处,有些是一条直线,而有些却是由两段直线构成的。而这二十四条凸起,正好是八卦中的二十四爻。而且凌瑀利用神识观察到,在井中的水波上,存在着一条淡淡的曲线,将井水划分成了两半,而被划成两半的部分,正是太极图的阴阳鱼。
原来,井水和附近的二十四爻共同构成了八卦之势,怪不得在凌瑀第一眼看到井水的时候感觉它有些亲近呢。易数有云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”八卦,是华夏最为玄妙深奥的概念,它包罗万象,上至星辰,下至虫蚁,四季星象,无不涉猎。而在修行界,八卦更是修者的修行之基,囊括万物。
太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的代表。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克。这种说法也被华夏修者认为是宇宙的终极大道,以太极阴阳阐述天地万物间既矛盾又统一的概念。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。华夏先哲认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说。
四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。也有人用左青龙,即东方,为木;右白虎,即西方,为金;前朱雀,即南方,为火;后玄武,即北方,为水。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。八卦图最早出现于伏羲大帝之手,当年黄河中浮现龙马,龙马背负河图献与大帝。伏羲大帝以此为基,创造除了太极八卦图。用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
太极八卦几乎运用在了华夏的每一处领域中,医术,占卜,星象等等都少不了八卦的影子。华夏古语曾云:“古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为渔网,以佃以渔,盖取诸离。”而
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