阳二爻的所有组合,便是六十四卦。
至于乾卦和坤卦中所多出的第七爻,便是阳爻中的用九“见群龙无首,吉”和阴爻中的用六“利永贞”。
既然玄武为自己推衍的卦象为潜龙在渊,显然为乾卦中的初九和九四。
初九为潜龙勿用,九四为或跃在渊。而这二爻相合之下,便是玄武为自己推衍出的潜龙在渊的卦象。
乾卦中共有七爻,分别为初九,潜龙勿用,意为养精蓄锐,等待时机之意。
九二,见龙在田,意为己具才能,初露头角之意。
九三,终日乾乾,意为努力不懈,警惕谨慎之意。
九四,或跃在渊,意为审时度势,待机奋进之意。
九五,飞龙在天,意为盈满则溢,及时引退之意。
上九,亢龙有悔,意为天时地利,大展宏图之意。
用九,群龙无首,意为平等相处,同舟共济之意。
在初九的潜龙勿用中,九代表阳爻,而潜龙勿用则是爻辞,意思是在机会还未成熟时,龙应该潜伏在水底。韬光晦迹,无论前途看似明朗还是昏暗,都切不可以冒进。
这一爻其实是在警示世人,要学会韬光养晦,克己明志。
而在九四的或跃在渊中,表示龙已经隐没在深渊里,或跃动,或静观,要进退有据。只有这样,才不会有灾祸的发生。
如果看到或跃在渊,则说明被卦象推衍之人需要洞悉万物,无论进退,都要经过深思熟虑。只有这样,才能无咎。
因为九四一爻是多重阳刚叠加而成的,但是居位不正中。
上不达于高天,下不立于地面,中不处于人境。
所以才强调或跃在渊中的“或”字,其实就是在警示生灵,天地万物疑而未定,只有深思熟虑,才能免遭咎害。
而如果将初九的潜龙勿用和九四的或跃在渊合在一处的时候,那融合之后的潜龙在渊便有了新的解读。
无论潜龙勿用还是或跃在渊,都出自易数中的乾卦。
而潜龙在渊便是警示世人,君子待时而动,要善于保存自己,不可轻举妄动。
人生有高潮也有低谷的时候,身居高处不要自傲,在低谷的时候也不要迷失,而要时刻准备着。
用古华夏的眼光来看,水满则溢,月盈则缺。
蓄势待发之时是事物最强势的时候,达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。
通过潜龙在渊的卦象来看,的确如玄武所说,对自己而言并非什么好事。
因为卦象与生灵所处的环境是相合的,如今凌瑀被天尊强者栽赃陷害,可谓是举步维艰,立足无地啊!
听到玄武为自己推衍出的卦象,凌瑀思绪如飞。
他很相信玄武占卜的能力,因为在华夏所有的神兽和瑞兽中,玄武一脉是天生的占卜神祇,甚至卜家在问天占卦时都要借助玄
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