大人进升翰林院庶吉士,就是为圣人捉刀,写了一篇云梦神女赋。那篇赋我还记得,我给你背一下,你就知道了……”周山说着,开始背李吉士的那一片赋,他听完之后,一是感叹李吉士的确惊才艳艳,这一篇赋写的极佳。二就是感叹若是文妃真的如同赋中那么形容的话,的确是天下第一美人。
他准备询问贤妃和文妃谁更美,不过心想这么一询问,不就暴露了贤妃也来的事情,他不在问,周山继续说:“文才这都是次要的,圣人见到文妃之后,就神魂颠倒了,忘乎所以了,哪里还会在乎文妃是否能帮助治国。”他说既然是这样,为什么是雅妃的儿子被立为太子呢?周山解释说:“因为文妃是吴家的人呀,圣人可不愿意出现二妃摄政。”他说雍国公就是吴家吗?周山点点头,然后说雍国公和吴家关系很复杂,当时吴家嫡长子,也就是孝懿太后的亲哥哥因为触犯了军法,被处死了。后来高皇帝建国御极之后,从旁系里面选了一个,封的是侯爷。
而当时的雍国公姓武,在二妃摄政的时候,自愿把自己的儿子过继给吴家,然后雍国公从此之后,就从武改姓成吴,这件事当时很多人议论纷纷,有的支持,毕竟孝懿太后还是比较得人心的,朝臣都不愿意她家绝后,而有些人自然很鄙视雍国公,趋炎附势了。虽然雍国公和吴家逐渐融为一体,不过吴家内部还是有一些意见。怀州吴家是从陈朝就发达的世家大族,而雍国公家也就国朝建立才开始发达。
原来吴家的人称雍国公这种行为为鸠占鹊巢,而原来的吴家因为孝懿太后死了之后,又不得不依附雍国公,这种矛盾的心态,周山说到就不由想笑。他询问吴弘敏难道就是原来吴家的人吗?周山点点头,这位小侯爷倒是一位人才,而雍国公的儿子真是一位蠢材,至少文妃还有自己绝世的容貌,这一位雍国公公子什么都没有了。
他说都快百多年了,这两家还没有彻底融入进去吗?周山摇头说:“哪有那么容易,雍国公这一脉人丁又不兴,不过过两三百年,估计就可以了。我听说吴家的族谱里面,都没有雍国公一脉的名字,不过听说吴家倒是承认文妃了,至于文妃到底是雍国公一脉还是吴家一脉,一直有议论。有传说是吴家的女儿,因为雍国公无女而让给雍国公的,理由就是文妃和孝懿太后很相似。
听到这些,他总算明白周霖铃喜欢这些原来是家传的呀,没有想到周山这么一个有志青年也了解这些事情。不过周山说这些的时候,都是用一种讽刺的语气,似乎对这些事情充满了嘲笑。而周霖铃是探求一种真相,一种民间记载的真相。他说文妃到底是哪一脉都不重要,反正都是姓吴。周山说是,自己和吴家还有一些关系。他想到了,的确周山的母亲也是吴家那边的。
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