图,这表示雅妃的灵魂可以乘着这一只飞凤到九天之上。
接下来,就是将旁边的泥土纷纷铲下去,那如同山一般高的泥土,快速的落入到陵墓之中,如同山崩一样。
这也是为什么皇帝死亡要讳称为崩的原因。
在墓穴里面的马,经过了严格的训练,就算泥土打在地上,它们也不会动。等到它们准备动的时候,已经不能行动了。
然后皇帝亲自朗读了地书,这是告诉地府官员,这人是谁,如今要到地府,带了什么东西。最后希望地府能够按照她的身份,给她优待。然后焚烧。
这样仪式就算完了,虞朝奉行节葬,像是高皇帝陪葬的就是九鼎之外,就没有它物。
孝文太后也是,不过四辆鸾车里面都装着金玉等物品,至于棺椁里面也不放任何物品。
到了孝定太后,除了四辆鸾车,凤车附近也放,不过都是放的宝剑等武器。
孝懿太后在临死前做出了定式,四妃死了之后,也就四辆鸾车放珠玉宝器,凤车放自己珍爱之物,棺材里面不准放任何奇珍异宝,免得到时候盗墓贼开棺。
因为皇帝还没有死,这享殿自然还不能修,接下来就是准备修建防盗措施的流沙顶,这个用流沙来当坟顶,先用石头在陵墓上修建一个固定的墙,然后灌入流沙,大约要用万斤,然后再将流沙封起来。
盗墓贼要是想要走墓道,就只能将上面的石头凿开,这一凿开,流沙就活动起来。
凿开的缝隙小,那么万斤流沙可要流上一段时日,若是凿开的大,那么流沙直接将盗墓贼掩杀了。
这个工作自然是后面慢慢做,等他们弄好之后,皇帝会在一旁种上一棵封树,也就是俗称的风水树。古城叫做社。
葬礼举办完毕,接下来就是守丧的事情。
皇帝在乾陵的行宫用过晚膳之后,觉得心中颇为失落,于是皇帝在贤妃的陪同下,前去看自己的陵寝。
这陵寝就十分豪华了,如同地下宫殿一样,有主宫,有寝殿,有膳厅,还有内臣居住的房间。
皇帝看着精美的壁画,叹息一声说:“如此大治陵寝,有伤圣贤之道。”
“圣人乃是天之子,万岁之后,受命归天,自然要大费才能彰显,古人说的好,非令壮丽亡以重威,且亡令后世有以加也。(如果不是壮丽来展示威望,那么后代会不断增加)。如今圣人你成了定式,粗看又些奢侈,但是千古以后的圣人,都按照这个定式,那么天下百姓也不会受苦了。”贤妃解释之后,补充说:“而且我等元妃,奉以节葬,不耗天下之才,这增减之中,圣朝治丧之费用,也较之前代为薄。”
皇帝脸色不由好了很多,不过还是觉得太过奢靡,不愿意久待,就离开这里。
皇帝出来之后,对着贤妃说:“不知道雅妃应该谥什么?”
“这件事非臣妾能言,还请圣人和诸位大臣商议。”
皇帝点点头,第二天就召见群臣,商议谥号。
本来这在雅妃死的时候就应该上谥号,但是皇帝不知道是不是悲伤过度,忘了这件事。
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