仍然只是武庙七十二将中第三档的其中一人。
在宋真宗时期,以关羽为主祭祀的关圣庙开始出现。
宋朝灭亡后,元朝也继承了宋朝武庙的祭祀,并且两次加封关羽,并且多次减少武庙中的名将,但武庙的主祭祀仍然是姜子牙。
到了明朝后,明初朱元璋把姜子牙入侍历代帝王庙,并废除了武庙,所以明初武庙就不存在了,其中供奉的名将也就不再祭祀了。
到了明朝万历年间,重建了武庙,明神宗万历皇帝不仅加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,而且把关羽定为武庙的主祭。
而陪祀是周仓和关平。
这是因为关羽的封号是“关圣帝君”,又是明朝武庙的主祭祀,所以关羽在明朝开始,取代了姜子牙成为新的武圣。
所以,关羽成为武圣是在明朝开始的,之后的明朝末代皇帝明思宗崇祯皇帝加封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”,并且从明朝开始,关羽的武庙主神地位与孔子的文庙主神地位开始并祀,明朝末年的对于关羽的祭祀达到了一个顶峰,在当时的北平城内外就有关帝庙近百所。
进入清朝后,关羽的祭祀再一次达到顶峰。
雍正八年,清世宗雍正皇帝正式追封关羽为武圣,并建立了以关羽为主祀的武庙的祭祀系统,也就是关帝庙,并与孔子的文庙并列,合称文武庙,在整个清朝,关羽的地位那是相当高的,并且取代了姜子牙成为新一任的武圣。
在清朝近三百年的历史中,十次加封关羽,最后一次加封是在光绪皇帝。
光绪皇帝加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
名字越来越长,谥号越来越多,都是为了配合武庙祭祀而加封的,所以至今关羽也是武庙主祭,更是武圣。
关羽的确是武圣,那么有问题来了,岳飞呢?
岳飞文武双全,不仅个人武力突出,而且练兵、带兵打仗都是一流,至少在南宋初年没有人比得上他。
岳飞因为是在宋高宗赵构的主持下叛定罪名成立被杀的,但很多人知道他是冤枉的,一直到他被杀的二十年后,才由宋孝宗下诏平反,并且给了岳飞谥号为“武穆、忠武”,并加封号为鄂王,但岳飞没有进南宋的武庙。
到了南宋宋理宗时期,把南宋都城临安府太学中的土地庙改称为“忠显庙”,以纪念岳飞。
同时把岳飞被封为庙神“忠文王”,这是对岳飞的一种祭祀,但并非武庙中的祭祀,与武庙也毫不相干。
宋朝灭亡后,元朝改组了武庙,只保留了十哲,其他全部删除,所以元朝的武庙中也没有岳飞。
但在元顺帝时期,将岳飞封号在宋代封号的基础上增加了“保义”二字。
到了明朝,由于朱元璋废除了武庙,所以武庙不存在了,
请收藏:https://m.bq555.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)