长安,赵国公府。
长孙无忌宴请文武同僚齐聚府上,拉拉家常,增进一下感情。
作为文臣之首,长孙无忌即便没有实权,也拥有着无可比及的威望。尤其是《律礼》一书,现世之后,将他的名望推向了高峰。尽管杜荷横插一脚,占了大部分的便宜,却无法改变长孙无忌趁势而起的事实。
此刻出现在长孙无忌府上的,都是唐王朝名噪一时的了得人物。仅国公就有六个之多,包含文武,有郑国公魏征、申国公高士廉、宋国公萧瑀、褒国公段志玄、夔国公刘弘基、莒国公唐俭……这些都是位列凌烟阁的重臣,也是长孙无忌圈内关系密切的人。
除了他们,还有黄门侍郎褚遂良,中书侍郎岑文本,监察御史马周等等,皆是朝野上举足轻重的人物。现而今,他们聚集在一起,足见长孙无忌那无可比拟的号召力。
整个大唐,能够做到这一点的,寥寥可数。
长孙无忌那弥勒佛似得笑脸,不住的把酒交谈,扩充着宴会上的气氛。
一群文武重臣,他们所谈论的事情自当不会是风月。唐朝言论自由,并不禁止任何人谈论国事。只要你有心,哪怕是一个乞丐,他都有资格递匿名信。这封信,只要符合实际或是情节严重,甚至能够传到李世民的御桌上。比如多年前李承乾与李泰之争,李承乾就曾安排一无名小卒诬告李泰。
李世民大为震怒,却找不到诬告之人。只因制度如此,既然是匿名信,显然表示写信人不会透露身份。没有身份,到哪里去找?
这种制度的目的,即是为了让那些受到压迫,却没有胆子告状的人准备的。
就如唐朝制度“诬告”不论罪一样。哪怕是一个小小的芝麻官,状告当朝一品,这个芝麻官都不会受到任何的惩罚。
这种制度有利有弊,利者,能够让大臣畅所欲言;弊者,事情真真假假,很有可能让皇帝受到蒙蔽,做出错误的决定。
这种制度的产生,正符合李世民纳谏的姓格,他不怕人乱说,就怕人,不敢说。
他有绝对的自信,明辨是非,不受到蒙蔽,能做出最正确的抉择。
故而在李世民这一朝,畅谈国事,是一种风气。
百姓都能够如此,这些地位超然的大臣,自当这样了。
他们话不离国事,谈古论今,述说着现今的变化。
其中谈的最多的莫过于海上丝绸之路,以及当初首先推荐开拓海上丝绸之路的杜荷。
海上丝绸之路给大唐带来的高额利益,有目共睹,即便个别与杜荷不对盘的大臣,也不得不承认,杜荷当初的提议,高明之极。
长孙无忌与杜荷交恶,这是无人不知的事情。
在长孙无忌的宴会上,也没人不识趣的提杜荷如何如何,即便不经意的说道,也会捡一些无关的说,不想惹得长孙无忌不快
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