差点没赶上。我最近看了看《我们结婚吧》,对配乐深恶痛绝,居然用一个沉痛的哀乐当配乐,不论开心难过悲痛欢乐,从头用到尾,摆明是侮辱观众的审美观。我真服了,五体投地的服。
谈未然很清楚,凡是修士都清楚,季来煊口中的“农家”,并非从事农业的人家。
农家,是一个很古老时期诞生的学术流派,是一个和“兵家”、“杂家”、“墨家”等等相提并论的主要流派,其地位之高,影响力之大,绝不是一般人能想象。
农家主张劝耕桑,以足衣食,早期很单纯的只注重农业,并鼓励亲自去施行。后来经过一代代的发展和演变,渐渐丰满这个学派的内容和思想,演绎成为当今天下的主要思想学说之一。
譬如影响当政者或是强者来推行农业技术,推动农业发展等等,正是农家首先提出的。
尽管从古到今无数万年,无数代人走过来,农家的学说曾出现过无数次或大或小的变化,可万变不离其宗。不可否认的是,农家是有史以来第一个从百姓角度出发的思想流派。
谈未然暗暗咋舌:“真没想到,季来煊居然推崇农家,令人意外。”
按说季来煊作为一个炼器大师,本该是“墨家门徒”才是最合情合理的。不过,谈未然恰好对“实学”有一定的认识。
细心一想这数月来的见闻,其实也合理,几个农夫拎着好得出奇的法器在种地,这些端倪本身就能说明事。只是谈未然就顾着学种地,心思完全没在这上边。
再说,“实学”目前才是刚刚兴起的阶段,谈未然想不到很正常。
实学,是农家内部提出的一个新兴学术思想,主张不要顾虑其他,什么对农业好,对百姓生活有实际提升效果,就该积极的运用起来。
这是农家内部的一个新兴小流派,目前被称为“实学”。
如果没有变故,在谈未然的印象中,“实学”一直在未来飞快壮大。按照当下来看,季来煊如此炼器大师,尚且是“实学门徒”,“实学”人才济济,难怪发展飞快了。
季来煊准备灵田,找来御气乃至抱真修士来种地,就是为了研究如何改良农具,以此来令更广大的人们从中获益。
“你想一想,一些只有御气境能种的灵田,如果有一天有一种材料普通而便宜的材料,能令观微境,乃至通玄境也能在这种灵田上种出灵植,是否能令更多人获益?”
“如果将来有一天,人关境的普通人,也许能利用改良的农具,种植出灵植……”
季来煊说这话的时候,攥着一把泥土,任凭肥得能冒油的土壤在掌心被捏成一团。同时,他看着远方,眼神中带出一种无比灿烂的向往。
这一刻,季来煊的眼睛在释放一种闪耀的光芒。
或许,那就叫憧憬。
眼前的景象犹如变
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