寻了名官吏前去济南郡学习《尚书》,此人便是晁错。待其从济南郡归来,文帝命其讲《尚书》,如此晁错才得以有机会靠近天子已示其才。
晁错笑道:“张汤确为一人才,望殿下善用之”。
接着晁错又又向刘荣行一礼后,言道:“臣下还有要事,改日再与殿下详谈”。
言毕,便转身而往未央宫而去。
见到有些兴奋的晁错,刘荣这才想到,晁错可能是见自己用法家之人而兴奋之。
对于刘荣这个“现代人”来说,无论法家,儒家以余百家之言,刘荣并没有任何的偏见。
兵家可为征战之用,法家可以促进天下之变革,儒家所提倡之大一统等思想有利于统一王朝的发展。
此时之儒学与后世那腐儒之学还是有很大的区别的,儒家之士还是习以六艺,六艺之中可是有射御,培养出来之人皆是文武全才。否则吴楚七国叛乱之时,刘荣的老爹也不会用窦婴这个儒士去做大将军。
而到了宋明理学之后的儒学似乎完全沦为了嘴炮。
固此,天下为何一定要以一种思想来统御,我大天朝如此多之学科也未见学生思想混乱,社会有何异动。
诸子百家,皆有其用矣,为何要令其灭绝?
刘荣心中更是yy道:到时定要办个太学,令诸子百家皆可在其中讲学育民。
当刘荣回到殿中,晁错也在王仡通禀后,进入了麒麟殿中.......
天子刘启问道:“晁卿此来何事?”。
晁错行礼道:“陛下,臣今日接到派往吴国之御史的密报,吴王刘濞近日竟在其国内整兵历马,似乎.....似乎要有异动”。
闻此,天子刘启大笑,却未言,而是拿出了刘荣所上呈的刘濞私通审平之信件。
“晁卿一观此卷便知吴王刘濞为何会有异动”。
晁错接过此卷打开一阅大惊道:“陛下,此……此是从何而得知”。
“此是袁盎向刘荣所检举审逆之时,交于刘荣之物”。
当天子刘启言道袁盎之时,晁错心中便明了了为何袁盎要交于刘荣,对袁盎之厌恶似乎又加了一分。
但嘴上却是咬牙切齿的笑道:“袁太宰当真是国士!”。
“有此信件在手,陛下便有天下大义在手,若要削藩,必再无人可挡之!”。
天子刘启闻此,自然也是大喜之,从继位之初,便开始部署削藩之事,如今近两年之久,终于有了眉目,自然是心情舒畅。
言道:“晁卿以为,今若行削藩之举,当从何处下手”。
“陛下可以削楚国而观吴国之举动”。
“为何?”。
晁错答道:“陛下不知,近日臣已查明楚刘戊自孝文皇帝时便与匈奴相交,可见其用心之险恶。
且太皇太后大丧之时,楚王来长安之时竟带了数驾马车,其中皆是楚国之歌姬女婢。在大丧期间,楚王竟还在其府中与这些歌姬奴婢淫欢作乐,此可是犯了大不敬之罪。
楚国又与吴国临近,先削楚国,吴国若有所动向,朝廷便可以正义之师讨伐之,如此东南可安之,天下亦可安之”。
天子刘启起身在殿中一阵踱步,言道:“晁卿所奏亦无不可,只是这削藩令一下定然是要牵一发而动全身,再容朕考虑一番,在做定夺”。
“诺”,见天子还是未能下定决心,晁错只得先行礼告退。
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